Интервью потомка беженцев в Китай - Озанбая Кәрімұлы.

Респондент - Озанбай Кәрімұлы, 1947 г.р.
с.Жетіжар Бескарагайский р-н Восточно-Казахстанской области

Я потомок Батыра Шынкожа, проживавший в 30 км от Аягуза. Из рода
найман, подрод Каракерей-Тумасын

Респонденты называют причины откочевок своих предков в 20-30 годы
ХХ века из Казахстана в Китай:

В 1932 году из местности Аягуза в период конфискации мои два деда и
бабушки перешли в Китай, они были баи, у них было много скота.


Что помните о самом переселении? Что запомнилось?

Когда мне было 14-15 лет я слышал о том что по 1-2 человека, казахи переходят границу, в основном молодежь. Вот и мы 5-6 подростков решили перейти границу. Когда подошли к границе, задались вопросом – почему мы переходим только сами, ведь остаются наши матери? И мы пошли обратно. Население начало шуметь. Начался ажиотаж по поводу перехода границы. На седьмой дней открыли границу, в мае месяце, кто успел те перешли. Мы два брата, мама, отчим, дядя (был ветеринаром), жена дяди ночью пошли к границе, с коровой, небольшим скарбом. На границе китайские пограничники не пропускали. На границе было много очень людей. Если народ поднимется, ничего не слышет. Через некоторе время нас начали пропускать, люди и животные проходили очень много.

В 1962 году, когда стало известно о том, что открылись границы, в Чугучак было не спокойно, появились китайцы, не было еды, каждый день 10-20 военных машин привозили людей, это взрослые китайцы и их дети из Внутреннего Китая. В городе их стало много. Наши китайцы (жившие с нами в Чугучак) их (вновь прибывших китайцев) не любили. Нам не нравились китайцы. Мы их не любили из-за того что они едят всякое. Мы так решили бежать от китайцев, вернуться на
родину предков. В Китае остались 6 родовых могил. В Китае остались дедушка, отец, две тети, 2 сестренки и брат. Дедушка предсказал, что они не смогут вернуться, а мы сможем вернуться на родину. Перед нами в Казахстан перешли родственники мамы. Родственник со стороны мамы Ахметов Тельмухамед – был консулом в Китае, умер в Алматы, я его не видел, слышал что его дети живут в Алматы. Все родственники, мама родом с Маканчи, отец – потомок батыра Шанкожи.

Мы вынуждены были вернуться, как когда-то наши деды бежали в Китай. После прохождения границы – жил в Семиярке, работал в Заготзерно слесарем. Потом мама и отчим, сестренка говорили о том, что у нас не было коровы и соответственно молока. В 1965 году было принято решение войти в колхоз. Тогда дали дом и 1 корову. Родственники мамы тоже вначале приехали в Семиярку, потом они переехали в Маканчи. Работал врачом в Карабулак в совхозе Жармалы, отец был в Семиярке. Вот с этого времени здесь и остались, выращивал скотину, 30 лет лошадей, затем овец и КРС. Когда прибыли в Казахстан, не стал учиться в школе, был не дисциплинированным и сказал брату, что не буду учиться. Знаю арабскую графику, читаю книги и газеты по новому алфавиту (кириллица), но писать не умею. Меня вывели из уйгурского класса в Чугучаке (отчим уйгур отдал меня в этот класс), объясняя, что я казах. Позже снова пригласили в школу, но я уже не захотел. То, что мы из Китая и нас называли «китайцами», со временем прекратилось, называли, что теперь, сейчас с местными казахами стали сватами, родственниками. Дочки братьев живут в с.Маканчи, Алматы, преподают в школе. Также родственники работают на телевидении. В мае будущего года будет уже 60 лет, как мы вернулись. Мой родной отец умер, когда мне было 2,5 года. Мой отчим по национальности уйгур. Хороший был человек. Умер в 2000 году, когда жил в Китае, отчим в 16 лет из поселка за г.Урумчи его взяли якобы на учебу, но отправили в армию, он служил в Гоминьданской армии 5 лет, потом в армии КНР 6 лет. Про Оспан батыра много говорят. Он из рода керей, из Алтая. Очень легендарная личность. Читал о нем книги. Воинственный род абак керей. К примеру, он спокойно мог ночью бесшумно снять (обезвредить) часового с вышки простым арканом. С ним очень долго сражались китайцы. Мама работала винтернате прачкой в Семиярке, отец был кочегаром, осуществлял доставку продуктов. В интернате было около 500 воспитанников – прибывших с регионов области. В Чугучаке родственников не осталось. Посещать место рождения не стал, там нет ни одной родной души. Родственники предлагали свозить в Китай. Сейчас прибывшие репатрианты в основном из района Или - Кульджы, они местные казахи Китая (проживавшие там издревле), ни как мы мигрировавшие из Казахстана в Китай и из Китая в Казахстан. Я у них расспрашивал, о том есть ли приехавшие с Чугучака, они ответили, что 1-2 человека с Дорбуджин.
В Астане есть родственники жены, отец их работает в министерстве, они планировали написать книгу про коневодство, я ведь 30 лет выращивал лошадей. В Павлодаре сын Героя Советского Союза Ахмета Кайырбаев – Аскар Кайырбаев пишет обо мне книгу, где я рассказываю об особенностях коневодства.
Жена умерла 6 лет назад, живем с сыном, без жены сложно.